肮脏的神(26) (第2/5页)

  老伯说：[说法当然要b喻！要知法义，而不是卡在b喻上。

    如恒河沙不是恒河沙？

    恒河沙表示数不尽！

    一为无量，无量为一。

    无量佛说佛理，如一佛所说。

    离不开如来。]

    易儿吃惊的问：[是这个意思？]

    老伯说：[就是这个意思！]

    [举一个例子，对岸有用唯物观解说唐诗，谈到物的深远次第。也很动人！殊不知台湾的学者一看，是无心之论。心的显扬不够！则意境是浅的！

    因为心有无法数量，世间度量的一部分！

    只能了悟！]老伯又说。

    [如果舍弃心？意境就差了！

    综观文学，今人所能阐述的范围大於以前的人。民国58年的还是有很多禁忌。内心的描写不多，存在主义也还没盛行？乡土的还未流行？异乡人的，总是很短！

    我们观佛家用心，今生则犹有前世，人心则犹有非人之心，地域则有非地域的心。现代人则犹有外星人的心。这样在佛经感受的心世界就何其宽广。

    入定非入定的妄想心，梦境非梦境的幻想？